Pope John XXIII Prophecies From "Le profezie di Papa Giovanni", 1976	Pope John XXIII Profezie Da "Le profezie di Papa Giovanni", 1976
Biography Bl. Pope John XXIII was born Angelo Giuseppe Roncalli at Sotto il Monte, Italy, in the Diocese of Bergamo on 25 November 1881. He was the fourth in a family of 14. The family worked as sharecroppers. It was a patriarchal family in the sense that the families of two brothers lived together, headed by his great-uncle Zaverio, who had never married and whose wisdom guided the work and other business of the family. Zaverio was Angelo's godfather, and to him he always attributed his first and most fundamental religious education. The religious atmosphere of his family and the fervent life of the parish, under the guidance of Fr Francesco Rebuzzini, provided him with training in the Christian life. He entered the Bergamo seminary in 1892. Here he began the practice of making spiritual notes, which he continued in one form or another until his death, and which have been gathered together in the Journal a Soul. Here he also began the deeply cherished practice of regular spiritual direction. In 1896 he was admitted to the Secular Franciscan Order by the spiritual director of the Bergamo seminary, Fr Luigi Isacchi; he made a profession of its Rule of life on 23 May 1897. From 1901 to 1905 he was a student at the Pontifical Roman Seminary. On 10 August 1904 he was ordained a priest in the church of Santa Maria in Monte Santo in Rome's Piazza del Popolo. In 1905 he was appointed secretary to the new Bishop of Bergamo, Giacomo Maria Radini Tedeschi. He accompanied the Bishop in his pastoral visitations and collaborated with him in his many initiatives:  a Synod, management of the diocesan bulletin, pilgrimages, social works. In the seminary he taught history, patrology and apologetics. He was an elegant, profound, effective and sought-after preacher. These were the years of his deepening spiritual encounter with two saints who were outstanding pastors:  St Charles Borromeo and St Francis de Sales. They were years, too, of deep pastoral involvement and apprenticeship, as he spent every day beside "his" Bishop, Radini Tedeschi. When the Bishop died in 1914, Fr Angelo continued to teach in the seminary and to minister in various pastoral areas. When Italy went to war in 1915 he was drafted as a sergeant in the medical corps and became a chaplain to wounded soldiers. When the war ended, he opened a "Student House" for the spiritual needs of young people. In 1919 he was made spiritual director of the seminary, but in 1921 he was called to the service of the Holy See. Benedict XV brought him to Rome to be the Italian president of the Society for the Propagation of the Faith. In 1925 Pius XI named him Apostolic Visitator in Bulgaria, raising him to the episcopate with the titular Diocese of Areopolis. For his Episcopal motto he chose Oboedientia et Pax, which became his guiding motto for the rest of his life. On 19 March 1925 he was ordained Bishop and left for Bulgaria. He was granted the title Apostolic Delegate and remained in Bulgaria until 1935, visiting Catholic communities and establishing relationships of respect and esteem with the other Christian communities. In the aftermath of the 1928 earthquake his solicitude was everywhere present. He endured in silence the misunderstandings and other difficulties of a ministry on the fringes of society, and thus refined his sense of trust and abandonment to Jesus crucified. In 1935 he was named Apostolic Delegate in Turkey and Greece. The Catholic Church was present in many ways in the young Turkish republic. His ministry among the Catholics was intense, and his respectful approach and dialogue with the worlds of Orthodoxy and Islam became a feature of his tenure. When the Second World War broke out he was in Greece. He tried to get news from the prisoners of war to their families and assisted many Jews to escape by issuing "transit visas" from the Apostolic Delegation. In December 1944 Pius XII appointed him Nuncio in France. During the last months of the war and the beginning of peace he aided prisoners of war and helped to normalize the ecclesiastical organization of France. He visited the great shrines of France and participated in popular feasts and in important religious celebrations. He was an attentive, prudent and positive observer of the new pastoral initiatives of the Bishops and clergy of France. His approach was always characterized by a striving for Gospel simplicity, even amid the most complex diplomatic questions. The sincere piety of his interior life found expression each day in prolonged periods of prayer and meditation. In 1953 he was created a Cardinal and sent to Venice as Patriarch. He was filled with joy at the prospect of ending his days in the direct care of souls, as he had always desired since becoming a priest. He was a wise and enterprising pastor, following the model pastors he had always venerated and walking in the footsteps of St Laurence Giustiniani, first Patriarch of Venice. As he advanced in years his trust in the Lord grew in the midst of energetic, enterprising and joyful pastoral labours. At the death of Pius XII he was elected Pope on 28 October 1958, taking the name John XXIII. His pontificate, which lasted less than five years, presented him to the entire world as an authentic image of the Good Shepherd. Meek and gentle, enterprising and courageous, simple and active, he carried out the Christian duties of the corporal and spiritual works of mercy:  visiting the imprisoned and the sick, welcoming those of every nation and faith, bestowing on all his exquisite fatherly care. His social magisterium in the Encyclicals Pacem in terris and Mater et Magistra was deeply appreciated. He convoked the Roman Synod, established the Commission for the Revision of the Code of Canon Law and summoned the Second Vatican Council. He was present as Bishop in his Diocese of Rome through his visitation of the parishes, especially those in the new suburbs. The faithful saw in him a reflection of the goodness of God and called him "the good Pope". He was sustained by a profound spirit of prayer. He launched an extensive renewal of the Church, while radiating the peace of one who always trusted in the Lord. Pope John XXIII died on the evening of 3 June 1963, in a spirit of profound trust in Jesus and of longing for his embrace. From L'Osservatore Romano, Weekly Edition in English 6 September 2000	Biografia Giovanni XXIII nacque a Sotto il Monte, in provincia di Bergamo, il 25 novembre 1881, primo figlio maschio di Marianna Mazzola e di Giovanni Battista Roncalli. La sera stessa il neonato venne battezzato dal parroco don Francesco Rebuzzini, ricevendo il nome di Angelo Giuseppe. Gli fece da padrino l'anziano prozio Zaverio Roncalli, il primo dei sette zii di papà Battista, uomo molto pio, che, rimasto celibe, si era assunto il compito di educare religiosamente i numerosi nipoti. Il futuro Giovanni XXIII conservò un ricordo commosso e riconoscente per le cure e le sollecitudini di questo vecchio patriarca. Manifestando fin dalla fanciullezza una seria inclinazione alla vita ecclesiastica, terminate le elementari, si preparò all'ingresso nel seminario diocesano ricevendo un supplemento di lezioni di italiano e latino da alcuni sacerdoti del luogo e frequentando il prestigioso collegio di Celana. Il 7 novembre 1892 fece il suo ingresso nel seminario di Bergamo, dove fu ammesso alla terza classe ginnasiale. Dopo un avvio difficoltoso per l'insufficiente preparazione, non tardò a distinguersi sia nello studio che nella formazione spirituale, tanto che i superiori lo ammisero prima del compimento del quattordicesimo anno alla tonsura. Avendo proficuamente terminato nel luglio del 1900 il secondo anno di teologia, fu inviato il gennaio successivo a Roma presso il seminario romano dell'Apollinare, dove esistevano alcune borse di studio a favore dei chierici bergamaschi. Pur con l'intermezzo di un anno di servizio militare prestato a Bergamo a partire dal 30 novembre 1901, la formazione seminaristica risultò particolarmente fruttuosa. Il 13 luglio 1904, alla giovanissima età di ventidue anni e mezzo, conseguì il dottorato in teologia. Con il più lusinghiero giudizio dei superiori, il 10 agosto 1904, fu ordinato sacerdote nella chiesa di S. Maria di Monte Santo; celebrò la prima Messa il giorno seguente nella Basilica di S. Pietro, durante la quale ribadì la sua donazione totale a Cristo e la sua fedeltà alla Chiesa. Dopo un breve soggiorno nel paese natale, nell'ottobre iniziò a Roma gli studi di diritto canonico, interrotti nel febbraio del 1905, quando fu scelto quale segretario dal nuovo Vescovo di Bergamo Mons. Giacomo Radini Tedeschi. Furono circa dieci anni di intenso impegno accanto ad un Vescovo autorevole, molto dinamico e ricco di iniziative che contribuirono a fare della diocesi bergamasca un modello per la Chiesa italiana. Oltre al compito di segretario, svolse altri numerosi incarichi. Dal 1906 ebbe l'impegno dell'insegnamento di numerose materie in seminario:  storia ecclesiastica, patrologia e apologetica; dal 1910 gli fu assegnato anche il corso di teologia fondamentale. Salvo brevi intervalli, svolse questi incarichi fino al 1914. Lo studio della storia gli consentì l'elaborazione di alcuni studi di storia locale, tra cui la pubblicazione degli Atti della Visita Apostolica di s. Carlo a Bergamo (1575), una fatica durata decenni e portata a termine alla vigilia dell'elezione al Pontificato. Fu anche direttore del periodico diocesano "La Vita Diocesana" e dal 1910 assistente dell'Unione Donne Cattoliche. La prematura scomparsa di Mons. Radini nel 1914 pose fine ad un'esperienza pastorale eccezionale, che, se pur segnata da qualche sofferenza come l'infondata accusa a lui rivolta di modernismo, il futuro Giovanni XXIII considerò sempre punto di riferimento fondamentale per l'assolvimento degli incarichi a cui fu di volta in volta chiamato. Lo scoppio della guerra nel 1915 lo vide prodigarsi per più di tre anni come cappellano col grado di sergente nell'assistenza ai feriti ricoverati negli ospedali militari di Bergamo, giungendo ad atti di autentico eroismo. Nel luglio del 1918 accettò generosamente di prestare servizio ai soldati affetti da tubercolosi, sapendo di rischiare la vita per il pericolo di contagio. Del tutto inaspettato giunse nel dicembre del 1920 l'invito del Papa a presiedere l'opera di Propagazione della Fede in Italia, quando a Bergamo aveva da poco avviato l'esperienza della Casa degli studenti, un'istituzione a metà tra il pensionato e il collegio, e contemporaneamente fungeva da direttore spirituale in seminario. Dopo forti titubanze, finì con l'accettare, iniziando con molta cautela un incarico che si presentava molto delicato per i rapporti con le organizzazioni missionarie già esistenti. Compì un lungo viaggio all'estero per la realizzazione del progetto della Santa Sede mirante a portare a Roma le varie istituzioni di sostegno alle missioni e visitò diverse diocesi italiane per la raccolta di fondi e l'illustrazione delle finalità dell'opera da lui presieduta. Nel 1925 con la nomina a Visitatore Apostolico in Bulgaria iniziò il periodo diplomatico a servizio della Santa Sede, che si prolungò fino al 1952. Dopo l'ordinazione episcopale avvenuta a Roma il 19 marzo 1925, partì per la Bulgaria con il compito soprattutto di provvedere ai gravi bisogni della piccola e disastrata comunità cattolica. L'incarico inizialmente a termine si trasformò in una permanenza decennale, durante la quale Roncalli pose le basi per la fondazione di una Delegazione Apostolica, di cui lui stesso venne nominato primo rappresentante nel 1931. Non senza difficoltà riuscì a riorganizzare la Chiesa cattolica, ad instaurare relazioni amichevoli con il Governo e la Casa Reale bulgara, nonostante l'incidente del matrimonio ortodosso di re Boris con la principessa Giovanna di Savoia, e ad avviare i primi contatti ecumenici con la Chiesa Ortodossa bulgara. Il 27 novembre 1934 fu nominato Delegato Apostolico in Turchia ed in Grecia, paesi anche questi senza relazioni diplomatiche con il Vaticano. A differenza della Grecia, dove l'azione di Roncalli non ottenne risultati di rilievo, le relazioni con il governo turco invece migliorano progressivamente per la comprensione e la disponibilità mostrate dal Delegato nell'accettare le misure ispirate dalla politica di laicizzazione perseguite da quel governo. Con tatto e abilità organizzò alcuni incontri ufficiali con il Patriarca di Costantinopoli, i primi dopo secoli di separazione con la Chiesa Cattolica. Durante la Seconda Guerra Mondiale conservò un prudenziale atteggiamento di neutralità, che gli permise di svolgere un'efficace azione di assistenza a favore degli Ebrei, salvati a migliaia dallo sterminio, e a favore della popolazione greca, stremata dalla fame. Inaspettatamente, per decisione personale di Pio XII, fu promosso alla prestigiosa Nunziatura di Parigi, dove giunse con grande sollecitudine il 30 dicembre 1944. Lo attendeva una situazione particolarmente intricata. Il governo provvisorio chiedeva la destituzione di ben trenta Vescovi, accusati di collaborazionismo con il governo di Vichy. La calma e l'abilità del nuovo Nunzio riuscirono a limitare a solo tre il numero dei Vescovi destituiti. Le sue doti umane lo imposero alla stima dell'ambiente diplomatico e politico parigino, dove instaurò rapporti di cordiale amicizia con alcuni massimi esponenti del governo francese. La sua attività diplomatica assunse una esplicita connotazione pastorale attraverso visite a molte diocesi della Francia, Algeria compresa. L'effervescenza e l'ansia apostolica della Chiesa francese, testimoniata dall'avvio dell'esperienza dei preti operai, trovarono in Roncalli un osservatore attento e prudente, che riteneva necessario un congruo periodo di tempo prima di una decisione definitiva. Coerentemente al suo stile di obbedienza, accettò prontamente la proposta di trasferimento alla sede di Venezia ove giunse il 5 marzo 1953, fresco della nomina cardinalizia decisa nell'ultimo Concistoro di Pio XII. Il suo episcopato si caratterizzò per lo scrupoloso impegno con cui adempì i principali doveri del Vescovo, la visita pastorale e la celebrazione del Sinodo diocesano. La rievocazione della storia religiosa di Venezia gli suggerì iniziative pastorali nuove, come il progetto di riavvicinare i fedeli alla Sacra Scrittura, rifacendosi alla figura del proto-patriarca s. Lorenzo Giustiniani, solennemente commemorato nel corso del 1956. L'elezione, il 28 ottobre 1958, del settantasettenne Cardinale Roncalli a Successore di Pio XII induceva molti a pensare ad un Pontificato di transizione. Ma fin dall'inizio Giovanni XXIII rivelò uno stile che rifletteva la sua personalità umana e sacerdotale maturata attraverso una significativa serie di esperienze. Oltre a ripristinare il regolare funzionamento degli organismi curiali, si preoccupò di conferire un'impronta pastorale al suo ministero, sottolineandone la natura episcopale in quanto Vescovo di Roma. Convinto che il diretto interessamento della diocesi costituiva una parte essenziale del Ministero Pontificio, moltiplicò i contatti con i fedeli tramite le visite alle parrocchie, agli ospedali e alle carceri. Attraverso la convocazione del Sinodo diocesano volle assicurare il regolare funzionamento delle istituzioni diocesane mediante il rafforzamento del Vicariato e la normalizzazione della vita parrocchiale. Il più grande contributo giovanneo è rappresentato senza dubbio dal Concilio Vaticano II, il cui annuncio fu dato nella basilica di s. Paolo il 25 aprile 1959. Si trattava di una decisione personale, presa dal Papa dopo consultazioni private con alcuni intimi e col Segretario di Stato, Cardinale Tardini. Le finalità assegnate all'Assise Conciliare, elaborate in maniera compiuta nel discorso di apertura dell'11 ottobre 1962, erano originali:  non si trattava di definire nuove verità, ma di riesporre la dottrina tradizionale in modo più adatto alla sensibilità moderna. Nella prospettiva di un aggiornamento riguardante tutta la vita della Chiesa, Giovanni XXIII invitava a privilegiare la misericordia e il dialogo con il mondo piuttosto che la condanna e la contrapposizione in una rinnovata consapevolezza della missione ecclesiale che abbracciava tutti gli uomini. In quest'apertura universale non potevano essere escluse le varie confessioni cristiane, invitate anch'esse a partecipare al Concilio per dare inizio ad un cammino di avvicinamento. Nel corso della prima fase si poté costatare che Giovanni XXIII voleva un Concilio veramente deliberante, di cui rispettò le decisioni dopo che tutte le voci ebbero modo di esprimersi e di confrontarsi. Nella primavera del 1963 fu insignito del Premio "Balzan" per la pace a testimonianza del suo impegno a favore della pace con la pubblicazione delle Encicliche Mater et Magistra (1961) e Pacem in terris (1963) e del suo decisivo intervento in occasione della grave crisi di Cuba nell'autunno del 1962. Il prestigio e l'ammirazione universali si poterono misurare pienamente in occasione delle ultime settimane della sua vita, quando tutto il mondo si trovò trepidante attorno al capezzale del Papa morente ed accolse con profondo dolore la notizia della sua scomparsa la sera del 3 giugno 1963. L'Osservatore Romano, Edizione quotidiana, Domenica 3 Settembre 2000
Commentary	Commento
I dedicated explicitly a page of my website to the prophecies attributed to Pope Giovanni XXIII, in spite of these prophecies have been object in the past of strong doubts of authenticity, in fact the author, even though very appreciated among the scholars, is not bringing any proof to the clear attribution to the Pope, indeed the book (than I advise to buy) seems more a novel where the vicissitudes are unrolling themselves in a context euphemistically defined as incredible and fabulous. The prophecies themselves seem impregnated of the new-age attitudes that it was very easy breathing three decades ago. However to the truth's honour the prophecies read again today, after thirty years or so, have been shown rather right and being the book published in the very far 1976 it seems also removes every possible doubt concerning the events happened in the time from the 1976 to the 2005 and thus it shows a safe light of reliability that I did not attribute to the book in those years. The comments of the author to the prophecies are (excluding the prophecies from the 1935 to the 1975)  practically ineffectual if not for the greater part misleading, but this gives us a new authenticity's appearance, or at least a new more interesting reading in a modern key. I have copied below the book' s summary by the publisher. Have a nice reading. Electronic translation: A sensational and extraordinary book: the profezie enunciated from the future pontefice Giovanni XXIII in 1935, in Turkey, in the within of a iniziatica secret society to which it came introduced after one series of supernormal experiences. This volume contains also a fundamental document in the history of the secret tradition, document about which it is spoken from always but that nobody has never been able to read: the signed esoteric pact to Paris, in the famous encounter between the three "disowned masters". Begun after a series of tests, Roncalli Angel, in the Tempio, in a job of chain, said the own relative profezie to the years comprised between 1935 and 2033, that they come written up from the great chancellor. A text that had to remain secret and that only hour is decided to publish partially, because sure hidden truth cannot more being. The profezie have been delivered to Pier Carpi already six years ago. Given the complexity of the matter, the delicacy of the topics begun to us, the great personality to which the profezie were tied, the writer, before diffusing how much in its possession, has intentional to be inexorable in the search, the documentation, the demonstration of how much becomes from that moment its main engagement of study. Contrarily nearly all the known books of profezie, this has various pregi. The fundamental one is in the absolute clarity of the language: not watertight keys, not plays on words, not the satisfaction of the anagram or the reference sibillino. Clear phrases, names, events in precise chronological order: with simple words, the same ones that Pope Giovanni used in the life. Some brani, moreover, catch up concern us of highest poetry. A directory of the profezie is practically impossible, but they regard, in the future of the Church, scismi and great spiritual awakenings, apparitions of great mystics, persecutions and triumphs. The humanity often will be put to the test, but in the end it will succeed to exceed every obstacle.	Ho voluto dedicare una pagina alle profezie attribuite al Papa Giovanni XXIII malgrado queste siano stato oggetto nel passato di forti dubbi di autenticità, infatti l'autore seppure stimatissimo esperto, non riporta alcuna prova per l'attribuzione certa al Papa buono, anzi il libro (che consiglio di acquistare) sembra quasi un romanzo dove le vicende si susseguono in un contesto a dire poco incredibile e fiabesco. Le profezie stesse sembrano impregnate di quell'aria di new-age che si respirava a pieni polmoni sei lustri or sono. Comunque ad onor del vero alcune profezie lette oggi dopo trent'anni si sono rivelate piuttosto centrate ed essendo il libro pubblicato nel lontano 1976 toglie ogni possibile dubbio per un serio riscontro degli eventi e riporta una certa luce di attendibilità che all'epoca non avevo certo attribuito allo stesso. I commenti dell'autore alle profezie sono (a parte quelle passate, cioè dal 1935 al 1975) praticamente inconcludenti se non per la maggior parte sbagliate, ma e' proprio questo che restituisce una parvenza di autenticità alle profezie, per lo meno rende ciò più interessante per una rilettura in chiave moderna. Ho riportato poco più sotto la sinopsi dell'editore. Buona Lettura.   Un libro sensazionale e straordinario: le profezie enunciate dal futuro pontefice Giovanni XXIII nel 1935, in Turchia, nell'ambito di una società segreta iniziatica alla quale venne introdotto dopo una serie di esperienze supernormali. Questo volume contiene anche un documento fondamentale nella storia della tradizione segreta, documento di cui si parla da sempre ma che nessuno ha mai potuto leggere: il patto esoterico firmato a parigi, nel famoso incontro tra i tre "maestri sconosciuti". Iniziato dopo una serie di prove, Angelo Roncalli, nel Tempio, in un lavoro di catena, detta le proprie profezie relative agli anni compresi tra il 1935 e il 2033, che vengono redatte dal gran cancelliere. Un testo che doveva restare segreto e che solo ora si decide di pubblicare parzialmente, perché certe verità non possono più essere nascoste. Le profezie sono state consegnate a Pier Carpi già sei anni fa. Data la complessità della materia, la delicatezza dei temi iniziatici, la grande personalità alla quale le profezie erano legate, lo scrittore, prima di diffondere quanto in suo possesso, ha voluto essere inesorabile nella ricerca, nella documentazione, nella dimostrazione di quanto diventa da quel momento il suo principale impegno di studio. Contrariamente a quasi tutti i libri di profezie conosciuti, questo ha diversi pregi. Il fondamentale sta nella chiarezza assoluta del linguaggio: non chiavi ermetiche, non giochi di parole, non il compiacimento dell'anagramma o del riferimento sibillino. Frasi chiare, nomi, avvenimenti in preciso ordine cronologico: con parole semplici, le stesse che Papa Giovanni usava nella vita. Alcuni brani, peraltro, raggiungono vertici di altissima poesia. Un elenco delle profezie è praticamente impossibile, ma esse riguardano, nel futuro della Chiesa, scismi e grandi risvegli spirituali, apparizioni di grandi mistici, persecuzioni e trionfi. L'umanità sarà spesso messa alla prova, ma alla fine riuscirà a superare ogni ostacolo. ordinipr@ediz-mediterranee.com
Prophecies concerning Popes	Profezie riguardanti i Papi
	Padre esitante dopo il Santo che già cammina agli alti altari, il Padre della Madre avanza il braccio e si aprirà al mondo. La Madre per lui sarà grande quando sarà piccola uscirà dallo stagno accettando una breve catena. Fiori avrà dinanzi alla sua croce, un'ombra rossa sulle spalle curve. I suoi figli piangeranno, ma atta destra avrà due mani.  Ferme e ricche di coraggio nel dire,  nel comandare, nell'obbedire. Santa sarà la sua mano destra, gli darà inchiostro per condannare i chiodi in marcia i gigli a calpestare. Ma la catena sarà più grande e la lotta più grande ma da una parte. I figli del Padre e della Madre saranno protetti ma soffriranno. E luci avranno acceso nella notte, nell'abbraccio della piazza. I cavalli arrivano, di fango. Fermi alle fontane.
	Tra le nubi, le più tristi, si alzerà la colomba eletta, il dodicesimo pio dal profilo di metallo. Sola pace nella guerra, sola preghiera tra le grida. Sette volte incontrerà il visitatore e ne vedrà il viso prima della morte. E sette volte ne porterà la rosea corona. Nel sangue anche i poveri saranno Cristo e le stimmate sanguineranno nel dolore, sangue per il sangue. La Madre raccoglierà i greggi e non saprà difendere gli altri ovili, chiusi nei recinti, divorati dai lupi della croce usurpata. Diffidare e combattere sempre chi usa la croce e non è figlio della Madre e del Padre. Combattere e attendere, perché sulla falsa croce, l'usurpatore si crocefiggerà da solo. Solo allora sarà pace. La Madre faticherà a essere viva, ma vincerà le tentazioni, l'orgoglio della terrena vittoria. Combatterà il Padre, e rossa sarà la sua veste bianca, fratello tra i fratelli. Povera apparirà la Vergine Maria ai semplici e non le crederanno. Al posto dei templi allora saranno tombe. Luce di Newa dall'Oriente, ma la luce è sempre d'Occidente. A metà la statua
	Ingiuste accuse avrà il vicario, per la sua dignità di tacere, per il suo coraggio alla prudenza che salvò il mondo. Ma il mondo volle fiori di carne, fiori dai vistosi colori, non guardò i fiori di campo, silenziosi e puri. Né mai li guarderà, nel loro splendore, se non alla fine della fine. Il male aveva tre teste, cadde la prima. Venne la seconda e il Padre la colpi con la parola, più forte della spada. La terza era nel seno della Madre da sempre, nemica della Madre e del Padre. Le lettere di Barcellona diranno un giorno di un silenzio carico di azione e il dodicesimo sarà santo e santi più di lui mai ne verranno. Sarà il giorno della morte del conte che fu re a Barcellona. I gigli cadranno, rossi di sangue. Ma non saranno i garofani a immacolarsi. Triste giorno quando il pazzo sarà santo. Errore nei secoli, segreto. Il Padre detta Madre sarà solo e avrà le spine. Il figlio detta terza testa se ne andrà da Roma nette nebbie. Ma tornerà a dividere. I veri santi sono giovani, nascono a Milano.
	La colomba non chiamerà nuovi figli e la Madre ne perderà e anche figlie. Non potranno parlare e non saranno capiti i figli di San Giuseppe lavoratore. È presto per il loro tempo altri ne verranno e dovranno tacere. Chi crede dovrà andarsene e il Padre della Madre non saprà tutto. Su finte croci e in finte chiese molti parleranno per meschino potere. A Roma correranno i cani e la Madre sarà legata alle crociate. Chi non si armerà dovrà nascondersi. E i falsi figli ruberanno dal gregge. Le guerre lontane le grida di paura. La paura sarà alibi dei lupi. E i greggi saranno più che mai greggi. Non sempre paura della guerra. Il male rosso colpito ancora dal Padre con la parola. La parola sarà più forte delle armi e morirà chi si crede immortale. Il male rosso confonderà le genti che hanno sete e credono poi sono schiave del padrone del deserto figlio del male. Ma Roma eterna non avrà mai colori.
	Oggi è la morte del santo. Non conoscerà altari, perché santo tra i santi è chi in umiltà agisce, in silenzio prega. O Assisi cara, che ne hai visto il passato, e tu Emilia che lo hai cullato e tu Israel che gli hai dato rifugio. Sette rosari stanotte. Il convento sarà distrutto e fiori rossi sulle tombe scoperchiate. Di lui il mondo tacerà sempre. La Madre dimentica il suo cuore latino, il suo cuore d'Oriente. E sangue nelle prigioni per chi crede. Madre perché stai in silenzio?
	Poi sarà Padre l'inatteso, figlio dei campi e delle acque. Io non lo vedo. Temo per lui. Per il suo tempo. Per la Madre. Camminerà tra genti divise, decise a mettere e a strappare la tunica al Redentore. Griderà molto nel suo cuore, parlerà dolce. Gli crederanno. Dura sarà la lotta. E nelle carte del Padre morto troverà il disegno per chiamare a raccolta i pastori e parlare al gregge. Oserà l'inosato. Sbaglierà, ma sarà un bene. Vorrà conoscere il mondo e farlo conoscere coi suoi occhi ai semplici. Scandalo ne verrà ma tutti capiranno. Le sue lettere resteranno. Morirà allontanati i pastori prima di richiamarli. Le sue carte saranno nascoste. Le sue carte saranno rubate. Di lui poco sarà detto. Ma il giorno in cui il Padre che verrà dopo di lui dalle nebbie sarà colpito, anche la sua voce si udrà dalla tomba. Il Padre morto aprirà il settimo sigillo. Per lui chiedo perdono.
	0 tormentato eletto nei tormenti, Padre vedovo di cui Maria sa il segreto. Tacerà per fede. Ancora paghi il soldo di Parigi. Non accettare la tentazione del Pantheon, dei suoi morti e dei suoi vivi. Viaggiando lascerai te stesso in trono. Non potrai più alzarti, affronterai le genti. Non ti capiranno, esse ti affronteranno. E tu tacerai. Pascoli interi sono riarsi, taci se uccidono i tuoi pastori. Babilonia ha troppe lingue. Hai spezzato la catena, lo sai, lo saprai sino alla morte. Lingue diverse per il sacramento, lingue diverse per la parola. Oggi è smarrita. Hai tolto l'esorcismo al sacramento e di Satana hai visto il volto. Parlare non basta. Tu che vieni dalle nebbie sarai colpito. Non hai saputo scegliere, ammonire, osare, pregare. Hai visto troppo, non l'hai voluto raccontare. La Chiesa trema e le tue lettere la scuotono inutilmente. I figli migliori se ne vanno, si fanno servi del male che chiamano bene. E quanti sì stringono a te sono dimenticati. Avrai un giorno di pace, uno solo. Poi dovrai consegnarti al patto. Le nebbie.
Benedict, Benedict, Benedict1. Shall be the young to applaud you, a new Father (Pope) of a smiling 's mother. The Saints 's children of Milan. Sixteen shall be counted. They keep your hands up. Virgin Mary is close to you. The Virgin Mary that was sacrificed. In her words you will find the way, Benedict, Benedict, Benedict. You will be the father of everyone. It shall be a very difficult journey, walking in the Rome's streets in those days of blood. Thin away the mist and their sepulchres. Appointing holy names to the holy things, secular names to the secular ones. In your home you will receive a Saint barefoot. And you will make the powerful wait, the hands disarmed, to pray you. The Saint will be also praying behalf you in every countryside and from all the world white flowers will envelop you. Yours will be the journey of the courage, the great challenge to the worlds and to the evil prince of it. To the people whom send soldiers, you will oppose legions. And never you will retreat your word. And you will remove your shoes, and you will walk together the Saint barefoot. When of Holiest Mary you will spread the words, the only wound you have will be healed. The Mother of the church will be the Mother of the world. Angel you will be called, Benedict. 1 - Remember Benedetto in Italian language is either a name of man or the adjective "Blessed".	Benedetto, benedetto, benedetto. Saranno i giovani ad acclamarti, nuovo Padre di una Madre che sorride. I figli dei santi di Milano. Sedici ti conteranno. Ti terranno alte le mani. Vergine Maria vicina. Vergine Maria che fu sacrificata. Nelle sue parole troverai la strada, benedetto, benedetto, benedetto. Sarai padre di tutti. Sarà difficile l'inizio della strada, camminare per Roma in giorni di sangue. Diradare le nebbie e i loro sepolcri. Dare nome sacro alle cose sacre, dare nome profano alle profane. Nella tua casa riceverai un santo a piedi nudi. E farai attendere i potenti, le mani disarmate, a pregarti. Il santo parlerà anche per te in ogni contrada e dal mondo ecco i bianchi fiori ti avvolgeranno. Tuo sarà il viaggio del coraggio, la grande sfida al mondo e all'immondo principe del mondo. A chi ti manderà soldati, opporrai legioni. E mai ritornerai sulla parola. E ti farai scalzo, e camminerai col santo scalzo. Quando di Maria Santissima divulgherai la parola si chiuderà la tua unica ferita. La Madre della Chiesa sarà Madre del mondo. Angelo sarai detto, benedetto.
	Due fratelli e nessuno sarà Padre vero. La Madre sarà vedova. I fratelli d'Oriente e d'Occidente si uccideranno e nell'assalto uccideranno i loro figli. Allora scenderà dal monte il santo scalzo e scuoterà il regno, dinanzi alla tomba dello scalzo, benedetto dalla Vergine Santissima. Ascoltate le sue parole. Maria Santissima, figlia e madre di Dio, signora del tempo futuro, chiama a raccolta i tuoi figli dalle campagne, affinché abbattano le due Babilonie. E una sia la Madre, come unica sei tu. La terra distruggerà il cemento e di terra sarà, Regina, la tua nuova Chiesa. E sulla terra il grano, per la fame dei tuoi popoli, fiore sul suo nuovo altare. Amen.
	Sarà grande e breve il tuo regno. Padre, sarà breve ma ti porterà lontano, nella lontana terra dove sei nato e dove sarai sepolto. A Roma non ti vorranno dare. E ci sarà un altro Padre, prima della tua sepoltura, a pregare lontano per te, per le ferite della Madre. Mikail e Giovanni scenderanno in terra. Le urne aperte nelle segrete sotto il tesoro e sì scopriranno i passi del primo uomo. Il grande fratello d'Oriente farà tremare il mondo dalla croce capovolta senza gigli. Il nuovo Padre gli andrà incontro ma lascerà orfana la Madre. Ma prima dalle sue parole di vera scienza il segreto dell'arma che distrugge le armi. Tempo di pace, allora, e sulla lapide alto sarà il nome di Alberto.
	La lunga pace farà dimenticare i passati errori. Farà dimenticare il grande fratello crocefisso capovolto. E nella Madre sarà la guerra, e le greggi si disperderanno. Allora qualcuno griderà sangue e sarà ascoltato. Triste chi avrà gridato, il primo sangue a scorrere sarà il suo. Si scontreranno mezzaluna, stella e croce. Qualcuno terrà alta la croce nera. Dalla valle del Principe verranno i cavalieri ciechi. Dietro di loro, i corvi della fame, della carestia, della pestilenza. Dove credete di fuggire, ora che avete distrutto le chiese e ucciso l'ultimo Padre? Attendete il segno di Giovanni. L'agnello è pronto. Segnatevi sette volte con la mano stanca e aspettate. La luce viene ancora da Occidente.
	Prima dell'ultima luce, i pastori avranno riconosciuto il segno. E tanti Padri avrà la Madre, tutti fratelli. Dalle zolle e dalle acque sbocceranno cattedrali e templi per santi antichi e santi nuovi, dal nome eterno. Ma è già tempo di santi. Ognuno parlerà la stessa lingua. E la parlerà per pregare la Vergine e il Salvatore. Il Regno di Dio arriva in terra, si eleva la sua città, anche per chi non l'ha voluto. Il primo sole illumina la bilancia del creato. Aprite il cuore al giglio. La voce sarà potente, annunciata dalle trombe. Luce da Occidente, ultima luce prima di quella eterna, sconosciuta. La verità sarà più, semplice di quanto tutti abbiano detto, abbiano scritto. Sarà un buon giudizio. Padre nostro, che sei nei deli, viene il tuo regno. È fatta la tua volontà, in cielo e in terra. Sono venti secoli più l'età del Salvatore. Amen.
Prophecies concerning nations	Profezie generali
	O Italia che hai creduto nella falsa libertà del settanta e libertà mai hai conosciuto. Che nel tuo seno i mali del tempo hai partorito, nati nella città del primo editto. Hai avuto falsi re, figli di non re, non lì hai saputi uccidere mentre ti uccidevano. Oggi il tuo re figlio di non re è ombra della maschera che grida. A Monaco fingerà la pace, ma sangue avrà versato in Spagna. E il figlio della Bestia gli è fratello, padre, padrone. Gli dei pagani neri si riesumano e le aquile e i canti della morte. Libertà mai vi fu, libertà non c'è. Non è libero chi crede di opporre falsa scienza a fede, orgoglio immaturo al divino. Oggi sono i figli di questo orgoglio, stretti nei confini, a premere. E nemici sono tutti. E tu nuovo Czar, dal piccolo padre maledetto, stringi la mano al dittatore nero. Guardi al mare. Sarà rosso di sangue.
	Uniti nell'orgoglio della vittoria, della vendetta, nella rete di espansione, vi dividerete, e crollerete, nella vostra società nazioni. Non il privilegio può dar concordia al mondo, non l'invasione, non la divisione del sangue e della fede. Figli del demone di Lutero. Gli stati del futuro erano fuori di voi, li ignoravate, li calpestavate. Oggi schiavi, domani padroni luminosi. Danzica, ferita d'Europa, flagello del mondo. Dividere il mondo significa dividere e ferire, colpire. Marcia il figlio della Bestia, partorito in un anno nel segreto. Soffrono i docili schiavi eterni figli di Dio e della Gran Madre Santa oltre gli Urali. A milioni muoiono in silenzio, poco sarà detto. I morti non parlano. II nuovo Czar uccide i figli veri del piccolo padre. Ha gli occhi del lupo. Ma i lupi sono alla frontiera. Perché non parla il trasvolatore dagli occhi d'acciaio, che sa, perché gli è stato detto? Perché fugge in silenzio? Nella terra degli angeli c'è troppo orgoglio. Il mondo è sicuro di sorridere. E i ricchi giocano coi cuccioli fingendo di non sapere che sono i tre lupi dei tre errori del mondo.
	Grandi le razzie. Si portano false corone in terre grandi, si danno re e capi servi a popoli civili, nel nome del nulla partorito dal male. Chi può agire sta fermo, sperando di salvarsi, o di avere la sua parte di bottino. Nei laboratori si preparano armi a tutti sconosciute. L'Italia ne è la fucina. L'Italia che pone nel falso marmo ciò che non ha nel cuore. I suoi uomini sono statue senza pensiero. La guerra voluta. La guerra di tutti, senza frontiere. Il figlio della Bestia scatena le belve. E l'Europa crolla, come una statua di fango. Il mare uccide di sotto le acque. E il cielo sputa fuoco. Innocenti uccisi nelle case. E dove arrivano stivali e chiodi i figli di Israel conoscono l'affanno. Ovili per il loro dolore e morte sottile. I carnefici sanno, a Norimberga mentiranno. Cercateli sempre i carnefici, anche quando li crederete morti. Cercateli ovunque vive il potere con il terrore. Cercateli nelle case di chi si è arricchito con la guerra. Non per la vendetta, ma per impedire che essi e i loro figli invadano ancora il mondo simulando la parola e il capo. Si tacerà dell'Italia, ma i suoi uomini sono complici. Il figlio della Bestia ha in cuore la grande arma.
	Colui che cadde nel cielo d'Africa, e la sua ala venne colpita, sapeva e poteva agire. Per questo è stato ucciso. La sua donna segreta sa e ha le lettere del tradimento. Appariranno alla sua morte e allora chi è pecora sarà scoperto lupo. Chi: ha acceso tre ceri nella notte santa si è salvato. Chi sapeva? Il nuovo Czar ha tradito, ha creduto di aver perso. Ha ucciso i suoi uomini prima che fossero i chiodi a calpestarli. E milioni ne cadranno per la sua vigliaccheria. Ma il suo corpo onorato sarà tolto dal sacrario. Piange la terra degli angeli e il suo capo sta per tradire. Altre lettere che un giorno si conosceranno. Quando sarà scoperto il segreto dell'amico del figlio della Bestia, volato di notte nella terra degli angeli. La terra celeste è divisa, invasa. Ma qui agisce il più grande di tutti, un giorno sarà chiamato padre e darà amore al suo grande popolo. Ha tre nemici: li abbatterà uno a uno. Il primo nemico giallo ha colpito i figli di Lutero, nudi nell'acqua. Il secondo è nella sua terra e ha potenti amici. Il terzo è il nuovo Czar che ha ordinato di ucciderlo.
	L'Europa è in fiore. La Francia ha due capi, ma grande è quello del deserto. Egli deve segreta riconoscenza al generale della Spagna. Si combatte, ma dalle montagne, rossi e bianchi, scendono i fiori. Europa, questi sono i tuoi figli migliori, che un giorno saranno traditi. Perché i capi che crederanno di abbattere comanderanno ancora, sempre gli stessi. Abbatteranno le marionette del denaro, non i padroni del denaro. E si lasceranno sedurre dal nuovo Czar, che vince nonostante il tradimento, grazie all'ardore della sua fiamma rossa. I figli di Lutero in Europa. La guerra delle armi, la guerra delle passioni. I giovani dei monti hanno bandiere nuove, che i potenti strapperanno con la menzogna. Attenti ai figli di Lutero e ai figli del nuovo Czar. Vogliono il mondo dissanguato per l'ultimo pasto. Francia, alza la croce di Lorena. Europa, alza i tuoi canti, più forti del tuono dei cannoni. Il figlio della Bestia ha vinto tre attentati. Non il quarto. Gli servono per uccidere chi odia. Ma per lui è la fine. Chiuso nella tana, stretto alla donna dell'altro. Sulla sua morte il mistero. Ma attenti a chi è uscito dalla tana per ultimo. Sarà duro a morire e prepara al mondo altre piaghe. Egli conosce il vero volto della Bestia.
	Tu figlio di Lutero, non vedrai la fine della distruzione. E il tuo successore commetterà più crimini di te, se possibile. La grande arma esploderà in Oriente, lasciando piaghe eterne. Questa impronta vile sulla carne del mondo non verrà più cancellata. La grande arma inutile alla guerra, usata per il potere. Per spaventare chi non soggiace alla nuova schiavitù. Ma nessuna arma ferma chi ha fede. E sulla terra celeste si combatte per la libertà. Il piccolo Czar trema all'esplosione. Vuol fermare un popolo in rivolta, nella terra celeste. Non ci riuscirà. Il traditore della terra degli angeli ha perso le carte. Appariranno un giorno. Egli ha ucciso per riaverle. Nella terra di Brahma una voce disarmata. È la coscienza del mondo, che non morirà mai, anche quando la sua carne sarà uccisa. La maschera sarà appesa per i piedi nella città dell'editto. Ma nessuno saprà mai come fu uccisa. L'ordine è venuto da lontano. Il re che non fu figlio di re non tornerà in Italia. E anche l'uomo che gli si dice figlio sarà cacciato. Sarà dura la notte del ricatto. O Israel che torni alla tua terra.
	Oggi la Vergine appare. Nessuno ascolta la sua parola perché come sempre la dolce appare agli umili. Gli umili possono ascoltare e gli umili sanno capire. Solo gli umili sanno trovare le parole semplici tra i fiori per testimoniare in sincerità. Madre Santissima immacolata che scendi sulla terra tra le rose e parli per chi non ti vuole udire. Madre Santissima dal cuore aperto non sei una statua di carne né un sogno né una paura come si dice. Tu sei viva per chi è vivo e al mondo parli scegliendo i semplici. Ma tu sai anche perdonare.
	Esplodono i popoli giovani e calpestati, si lotta e si vince. In estrema terra d'Oriente si lotterà a lungo, lontana sarà la pace. E ai figli di Giovanna saranno alternati i figli di Lutero. Ma tutti saranno sconfitti. Nella terra celeste un solo vincitore, col pensiero, con l'azione, con la parola. Da lui verrà al mondo un nuovo ordine di cose. I figli di Lutero combattono nel mondo. Israel risorge e trionfa. Ma l’Islam non è meno grande e la mezzaluna è divisa. La rabbia degli schiavisti si scatena più vicina ora che è persa la guerra lontana. Le grandi armi sono in tutto il mondo e sono la chiave della paura. L'Europa è divisa. Un piccolo muro, una grande vergogna. Muore ucciso al buio, nella sua tana, il piccolo Czar. Ma i suoi assassini in parte erano già morti, in parte si uccideranno tra di loro. Cercate nelle acque della Newa. Occidente civile, calpestato, teschi sul filo, popoli schiavi. Siete cristiani perseguitati, la Madre del Silenzio non muore. Chi ha perso la guerra, oggi la vince. Nella terra di Giovanna si spara atta croce di Lorena. Poco distante la seconda Elisabetta assiste allo sfacelo di quanto costruì la prima. Oggi il mare è breve e la forza è più lontana. La guerra è dentro l'uomo, ora. Norimberga ingiusta. Assenti gli assassini. Alcuni di essi sugli scranni dei giudici. Questa ombra si estende lontano.
	Uomini e spari. In Europa capi di stato e oppositori. Qualcuno cadrà. Sette vedove sono pronte all'altare, attendono gli sposi. A sud di Lutero fermenti e armi e popoli in grida. Se ne andrà più volte il figlio del sole. Ma qui comanda Mammona e non c'è Dio che nelle parole. Sorride a Oriente l'uomo senza capelli, il contadino. Ma il suo sorriso è un ghigno, perché molti soffrono e muoiono per causa sua. Abbatterà il gigante, ma resterà piccolo. Una famiglia di dittatori prenderà il potere nella terra dei figli di Lutero. Spargerà sangue. Sarà allora che Noè inizierà a costruire l'ultima, Arca. Ma non conoscerà le acque, grazie alla parola di chi non si sa, ma fa tremare i potenti, quando scende dal monte. Cadrà il presidente, cadrà il fratello. Tra essi il cadavere della stella innocente. C'è chi sa. Chiedete alla prima vedova nera e all'uomo che la condurrà nell'isola all'altare. I loro segreti sono nette armi, nel delitto. E sono segreti di chi non era a Norimberga. In tre spareranno al presidente. Il terzo sarà tra i tre che colpiranno il secondo. Morirà Lutero e sarà bene. Dietro di lui, l'ombra di chi ha già ucciso. Mentiva la sua voce. Il mondo non conosce fiori.
	I due capi rossi si scontrano, nel nome dell'umanità. Nella terra celeste sta la voce di chi ama il mondo e parla per i deboli. Il piccolo uomo usa la forza, spegne la primavera. E sempre lo faranno coloro che lo seguiranno. Si parlerà di falsa pace, ma le armi saranno sempre nascoste. Nel cielo voleranno uomini, e gli uomini si entusiasmeranno. Dovrebbero tremare, perché è il male che conquista il cielo, per colpire la terra. Dio è fuggito, dicono. Dio è morto. Si è nascosto nel cuore dei giovani. E tornerà vincendo, quando le città e le terre avranno consumato se stesse, per ridare valore alla vita. Verrà dalla terra a distruggere il cemento. Israel che soffri e lotti, non meno di chi ti assale e non sa di dividere la tua sofferenza. Siete fratelli, qualcuno vi spinge alla lotta standosene nascosto. Qui si combatte il destino del mondo. E nel palazzo dove si abbracciano gli Stati è vivo il fuggiasco della tana. Dal palazzo l'odio per Israel. E questo sarà segno di rovina. Uomo che sei salito sulla luna, guardati: ora la possiedi, ma specchiata in una fogna scoperta. Scontro di due gioventù. Vincerà la silenziosa e il tempo lavora per la fede. Sul mondo che freme venti caldi e freddi, tempeste sociali. Sangue sotto Lutero, sangue nella terra cattolica usurpata, nei paesi vicini.
	Grande lampo a Oriente. Non ne udrete il tuono, anch'esso sarà improvviso. Questo accadrà quando a Oriente sarà morto un capo e a Occidente sarà ucciso un capo. A sud di Lutero. Rifiutate gli assassini che si presenteranno, rifiutate quelli che verranno presentati. Gli assassini sono in Europa. Vogliono il Mediterraneo. Poi ci sarà il delitto senza assassini. Il tempo ha covato una mente torbida, all'ombra della croce rossa e nera, a tutti sconosciuta, figlia dei latitanti a Norimberga. Essa ha ordito il delitto su se stessa. C'è chi rinuncia alla vita, per amore del male. La terra sfiorerà H massacro. Uno morirà per tutti e sarà il più buono. Non è tempo di re, non lo è mai stato. Dalla morte di Federico, ogni re è usurpatore. Se ne vada il re, resti il popolo. L'Europa ha sete, avrà sangue nelle strade. Ma anche grandi processioni e la Beata Vergine scenderà in terra. Non la vedrete nella grotta, ma in un cuore che rivivrà. Dalle tenebre porterà una parola che tutti capiranno. È tempo delle lettere.
	Alessandria è la terra del Concilio del mondo e qui si abbraccia chi crede nell'uomo. Cristo è uomo perché Dio. Ci si prepara alla grande lotta dello spirito contro chi lo nega. Tu, Marcus, nulla potrai da lontano e non saprai dividere, il tuo coltello è sottile, ma troppo affilato. La luce dell'incontro di pace riverbera, lo riconosce, lo spezza. Israel che trovi in questi giorni nuova terra attorno alla città dai tetti d'oro. È tempo di lavare il sangue dei tuoi figli. Israel accorre alla città e la salva. Finalmente la stella ha sei punte. L'uomo solo sulle rive della Newa parla al mondo e si uccide. Dio avrà pietà di lui, che lo creò per quel momento. Queste parole saranno raccolte, saranno rosario. E altri vicino alla Newa uccideranno. Oggi dal fiume finalmente illeso esce il corpo mai ritrovato del monaco santo. E i suoi figli segreti pregando nell'arca si conteranno. Guarderanno alla città dai tetti d'oro e il loro profeta morto nella Newa, l'ultima parola sulle labbra, sarà ascoltato ovun-que rossa si è fatta la bandiera.
	A Oriente azzurro un nuovo sole, nella azzurra terra e antica sarà scoperta la tomba del primo imperatore, scelto tra gli umili. Canti si leveranno e genti in festa, festa di povertà e di gioia, cammineranno verso le terre schiave per liberarle con amore. Sul fiume in molti moriranno, ma eterne saranno sentinelle di un tempo vicino. Uomo di Boston, nipote di poeta, grazie a te e al tuo sogno deriso in questi anni, l'arma terribile sarà inoffensiva. E i mali curerà l'energia. Di notte il grande rapimento, i due uomini che si credono padroni del mondo, portati dinanzi al tribunale nella piazza più grande della terra, davanti agli uomini della terra, e processati da coloro che si sono ribellati. Gli uomini di scienza da essi condannati alla schiavitù del potere, al piegare l'ingegno per la morte dei fratelli, saranno gli accusatori. E poi toccherà ai perseguitati. Dura sarà la condanna e l'uomo ritroverà se stesso, nell'abbraccio tra scienza e fede. Gli atti del processo saranno il poema delle genti, e le parole saranno dolci per i mansueti, terribili per gli orgogliosi potenti. Gli eserciti inviati, si sono fermati ai limiti detta piazza e gli uomini soldati hanno rigirato le armi. Le armi sono vinte in questo giorno. Quelle detta terra, quelle del cielo.
	Da Sud contro Lutero e gli eredi di Norimberga, quelli che mancavano, quelli che sedevano sul trono dei giudici. Chi fu colonia schiava del rame del sale, impone il suo comando popolare. E un santo sarà giunto nella città bianca a dire alto, a dire vero. Dietro di lui a petto nudo gli umili, che porteranno giustizia, nella terra di Lutero, ieri, dilaniata. Le terre dell'ovest che si erano ribellate, i loro uomini chiusi nel cemento tra i palmizi, avevano combattuto. Lutero aveva due capi nemici e divisi. Oltre il piccolo fiume, il comando del popolo e l'ordine di cedere al mondo emarginato che oggi ha il potere della parola, oggi che le armi sono morte. Lutero conoscerà lotte e abbracci, poi una parola sola, la più alta, quella già pronunciata. E sotto la statua della prima santa, sarà firmata la carta dell'amore. Sui laghi chi odia, aspetta, vuole uccidere e non osa. Solo oggi finisce Norimberga. Ma attenti al volto che sorride, e viene da Sud, più a Sud di tutti. Il suo cuore era sempre stato a Nord, è tornato a riprenderlo, coi fratelli neri. C'è ancora paura, ma nella concordia tutti gli uomini alto e basso Lutero cercheranno qualcuno. E il giorno in cui una donna giurerà sulla Bibbia rinnovata, sarà di pace.
	Luce della luce e antica fiamma ogni speranza giunge alla sua riva. Esedra amica sciolti i tuoi capelli qualcuno cade, non lo raccogliere. È maschio il viso della femmina e unità non esiste se non dove il ghiaccio si alza e scende.
	Prometeo ha restituito il fuoco e l'uomo non osa più la sfida, circondato da ghiacci sempre più alti. E guarda il freddo, mentre il caldo è in alto, non è sole, è speranza. Qualcuno capirà, ma ci vorrà tempo.
	Madonna delle nevi e delle steppe, fuggita nella notte con il nuovo figlio, hai visto il nero e hai atteso, scaldandoti col loto. Leggeri vermi dalla terra del sole, piombo colato sui ponti di Satanaeel. Non c'è piombo nella roccia, né ferro, né mano capace. La rivolta è dei pazzi, mandria impazzita che si ribella a se stessa e cerca nel sole il cimitero dei padri. Là vi sono ossa, e un solo volto intatto bianco nel sorriso. La testa dell'isola d'Egeo oggi parla.
	Io dico i vostri nomi, perché non potrete nascondervi quando sarete chiamati. Wang, Levi, Rustov, Sherman, Tour. Leonard sarà su di voi, maestro e fratello, maestro e servo. Uniti dunque prima del passo nero.
	Gog e Magog si contendono il suo nome, ma entrambe ne conoscono il passo, oggi che il Calvario si capovolge. Ma non è pronta la croce.
	Io vi ho chiamati, altri vi chiameranno. Sette volte sette volte sette volte. La prima luce è posta nella mano e la settima ancora nella mano. Delle altre conoscete il rosso antro. Aprite, aprite, nulla sia nascosto oggi. Il buio ha già divorato la sua parte.
	Fosti chiamata madre una volta quando non lo sapevi, madre dall'alto madre di chi eri figlia, umile regina. Oggi non ti chiamano madre i tuoi figli perché sono figli tuoi e non sanno catene stringere sugli occhi e la lingua hanno tagliato per il troppo sole. Hai una corona di preghiere non dette stringi un rosario di voti segreti. Se apri le mani ferite, o quanto ferite, prima del Golgota prima del Figlio, qualcosa cade sempre e sempre sorride. Raccogli invisibile un'altra corona delle preghiere degli umili e dei muti per quelli che oggi non sanno pregare, tu sai la catena che unisce le genti, sai quanto paga il padre per il figlio e quanto costa essere madre rinnegata. Se questi figli dicono io non ho madre io madre non ti riconosco, qualcuno lo disse prima di loro, con tono diverso senza guardarti. Era tuo padre, era tuo figlio e tra voi non si parlo di perdono. Tu sai perdonare dunque senza la parola e la tua ferita è già così grande che nulla può ferirla più nulla dei figli. Oggi i tuoi figli sono vecchi e stanchi e i vecchi tutti si sognano orfani, questo è soltanto un sogno, umile regina, e tu i sogni li puoi colorare di fiori. Dona a ogni figlio un fiore quale sia il giaciglio fallo cadere prima del risveglio, prega. E con gli occhi nuovi su quel fiore uguale i figli di oggi rammenteranno consolati. Ti canteranno, madre, con la stessa voce. Quei fiori torneranno al cielo caldi e il tuo cielo esploderà nel giorno di colori. Pace sulla terra e i vecchi saranno giovani. I giovani non sono orfani mai, almeno nel dolore. Oggi prega, umile regina, per chi ti prega. L'uomo dalla tunica gialla, dal cranio calvo, dalla pelle nera, figlio del Leopardo, seminerà il terrore, trascinando nel viaggio del massacro le genti della fame. Accadrà dove termina l'Africa, poi la marea salirà e non vi saranno bianchi in quelle terre se non i rinnegati. Un idolo alto sette volte l'uomo della tunica gialla sarà innalzato. A esso giungeranno onori dal mondo che ha paura. Ma da Oriente il fulmine in pieno giorno, quando l'idolo sarà abbattuto e i mangiatori di cuori saranno dispersi. Quando l'Islam sarà diviso, e i figli di Maometto lotteranno contro i figli di Fatima, i più segreti, dell'Asia in fiamme, tra questi ultimi, con nuovo volto, l'uomo dalla tunica gialla sarà riconosciuto. I figli di Maometto vinceranno, il nome di Fatima sarà riconsacrato, e il sangue del crudele bagnerà il deserto. Dalla piccola isola nel Mediterraneo partirà il grido del nuovo cavaliere. E le navi dalle false bandiere saranno affondate. Il primo giorno d'Europa.
	Abramo sei tornato dal monte e ne hai riportato illeso il figlio. Il monte d'Italia non vuole più sangue dei suoi prediletti. Questa è la terza Italia. Le carte sono fuori da tempo, la donna è morta, i nomi sono stati fatti. Due Italie hanno dovuto morire, per ripulire il passato. E le ceneri non sono sembrate abbastanza grandi. Tutti hanno confessato, tranne chi si è ucciso e chi è stato ucciso. Ma gli assassini sono stati presi uno ad uno. Abramo è in questa terra dove da tempo il sole e oscurato, dove il Padre della Madre ha camminato nel sangue delle vie di Roma, il primo giorno. Oggi Roma non ha più questo nome. È un ricordo e i suoi palazzi sono al Nord. Qui le rovine, rovine di uomini e di cose. Abramo è figlio e padre dell'Europa e i suoi fratelli sono qui. Sette capi uccisi sui sette colli, prima della terza Italia. Ribelle, ultima ribelle all'Europa, legata da Severo alle bandiere rosse. Il giuramento segreto sul Gianicolo, la congiura, poi il vento della libertà, fratelli tra i fratelli. Qualcuno piange e prega nella casetta di Loreto. Il mondo lo ascolta ogni notte.
	La donna di Lutero sarà trovata netta livida alba, ai piedi del muro che divide Berlino. Nessuno saprà come è arrivata, nessuno saprà come è stata uccisa. Ci saranno i segni sul suo corpo e chi tenterà di parlare sarà ucciso a sua volta, con gli stessi segni. Quando il mondo riconoscerà quel volto, si dirà che la sua vita era nel vizio. Ella aveva lasciato il potere per amore di Cristo, degli umili. E invece è stata uccisa dal vizio. Molti paesi saranno scossi, genti si ribelleranno. E uno solo riuscirà a parlare, appena in tempo prima di morire. Dirà i nomi di chi ha ucciso, rivelerà i loro segni segreti. E il mondo intero insorgerà contro il gioco dei potenti, la fratellanza segreta dei potenti, che stava per ordire la schiavitù delle genti. I pochi capi onesti sapranno unirsi, i colpevoli saranno rovesciati. Quella donna che lasciò il potere per Cristo sarà fatta santa. E per costruirle il monumento sarà abbattuto il muro, l'Europa unita all'Europa. Quanto sangue per rendere giustizia. Ma solo il sangue può abbeverare i nuovi fiori. Pace a te, Patrizia, figlia di Dio.
	Ecco il libro maledetto, scritto da chi odiava se stesso e la sua razza. Ecco il libro della menzogna, dell'odio, delle fogne. A causa delle sue parole moriranno in molti, senza capire, senza conoscere il vero autore. Perché lui è morto da tempo, e chi l'ha trovato si nasconde. Ecco il libro che invoca l'odio, che divide gli uomini. Quanto male farà, quanti dolori porterà, quante guerre. Per questo libro si fabbricheranno nuove armi e tanti uomini si chiuderanno in se stessi. Ecco la verità, si griderà nei parchi, nette piazze. Questa è la sola verità. Si rovesceranno la terra e i suoi amori. Settanta anni trionferà il libro in un quarto del mondo, forgerà condottieri, schiavizzerà popoli. E gli uomini semineranno odio e carestia. L'orgoglio, il sogno dell'orgoglio, il nuovo paradiso. Inferno sulla terra. Tra le guerre, qualcuno parlerà d'amore. Ma anche vinto, falso, smascherato, il libro avrà pochi seguaci sempre, sino alla fine dei tempi.
	In sette dalla Grecia per il mondo, dopo la visione. E nuove parole conquisteranno la terra. Ripetute dal Cristo. Ripetute dai suoi nuovi figli. Sarà momento di risveglio e di grandi canti. I rotoli verranno trovati nelle Azzorre e parleranno di antiche civiltà che agli uomini insegneranno antiche cose a essi sconosciute. La morte sarà allontanata e poco sarà il dolore. Le cose della terra, dai rotoli, parleranno agli uomini delle cose del cielo. Sempre più numerosi i segni. Le luci nel cielo saranno rosse, azzurre, verdi, veloci. Cresceranno. Qualcuno viene da lontano, vuole incontrare gli uomini della terra. Incontri ci sono già stati. Ma chi ha visto veramente ha taciuto. Se si spegne una stella, è già morta. Ma la luce che si avvicina è qualcuno che è morto e che ritorna. Nelle carte del sotterraneo di ferro di Wherner, segrete sempre, la risposta, allo scoperto. Il tempo non è quello che conosciamo. Abbiamo fratelli vivi, fratelli morti. Noi siamo noi stessi, il tempo ci confonde. Benvenuto Arthur ragazzo del passato. Tu sarai la prova. E incontrerai il Padre della Madre.
	È il tempo dei due imperatori. E la Madre non ha padre, perché molti vogliono esserne padre. E due sono sostenuti dai contendenti. Si alzano le grida e le barriere della contesa, ma già dall'acque esce la Bestia. E la carestia ferma gli eserciti. Gli uomini si contano morire. E dopo la carestia, la pestilenza. Iddio ha scatenato la guerra della natura per impedire la guerra degli uomini. Il primo imperatore muore di fame, chiuso nella torre del suo sogno. Il secondo imperatore nel deserto, assalito dagli animali della pestilenza, sconosciuti. La figlia di Caino è salita a Nord, a predicare. Lussuria nella nuova babilonia, per sette anni. Il settimo anno cade il settimo velo di Salome, ma non esiste imperatore, non esiste chi sappia alzare la spada e recidere il collo di Giovanni. Il tempo è vicino.
Prophetic Motto	Motti Profetici
	ALBERT - Ogni stella vive di luce propria, e nel nero non basta il suono dell'organo, quando attorno si muore. Di te si dirà pace, ma tu sai che pace dentro non avrai mai. Solo tardi il mondo conoscerà il dolore che hai seminato, per il tuo egoismo.
	WEINER - L'odio per la tua città è odio per il mondo. Deponi il terzo libro, raccogli la polvere, cammina tra le genti, e ritrova colui che guidò in preghiera i tuoi primi passi.
	STOCCOLMA - La seconda visione da lontano, il secondo incendio. Questo è il primo segno.
	CAINA - Hai troppe figlie e un solo padre, non hai madre, perché non sai essere madre. Sarà l'ultima tua figlia a ucciderti e le altre ti rinnegheranno, quando scopriranno di essere come te.
	ZELDA - Tieni cara la memoria e i fiori anche morti. C'è un tempo per tutto, anche per l'amore ucciso dagli altri.
	NEGH - Sotto il tuo leone non c'è più marmo, ma il sacrario dei tuoi congiunti sterminati. Solo morirai, odiato e amato, poi sarai dimenticato. È il tuo premio.
	BABILONIA - Hai tre volte per sorgere e crollare. È il tuo destino e nulla posso dirti, perché con te non parlo.
	ENIAH - La tua torre è sola, chiude soltanto un sogno. Tu stesso sei sogno.
	SIGMUND - Oltre la tua città e la tua mente, oltre la carne dalla quale vieni, ci sono sospiri leggeri che affosseranno in pochi decenni le tue grida forsennate.
	SIGFRIDO - Il canto, il canto, il canto. E l'ultimo viaggio nella palude dalla quale non si torna. Donna Esmeralda, vergine e regina, sola. Sarà derisa.
	ALCES - Non smettere di raccogliere fiori bianchi, le tue braccia saranno sempre più larghe e non ti affaticherà il peso, perché ogni fiore saprà sorreggere l'altro. Di tanti fiori ha bisogno il mondo.
	NEWA - Settantasette anni. Dal primo sangue gelato nelle tue acque, all'ultimo sangue, quello della libertà. Due nomi quasi uguali, due morti. E poi il trionfo della vita.
	CORINNA - Sappi conservare il segreto oltre l'ala, anche se è impossibile dimenticare. Ciò che puoi dire può vendicarti, ma ucciderti nel profondo. Chiudi gli occhi nel sorriso.
	WERA - Tra i boschi, attendi gli uomini della libertà. Nel sogno a essi verrà indicata bianca la strada. Ti cercheranno, ti riconosceranno. E sempre benediranno il tuo nome.
	ROSA - La Vergine Santissima appare per tutti, ma a volte anche per una persona sola. Tante volte ha chiesto di parlare, a te ha imposto di tacere. Accogli in letizia il suo disegno.
	PARIGI - Tre colpi nella notte, tre maledizioni. Le acque, il fuoco, la pestilenza. Nel ferro ritroverai te stessa.
	ROMA - Accetta le rovine, non stendere fiori o sete, per i piedi nudi di chi viene. Questi piedi amano il dolore.
	HENRY - Il quarto fucile, da te armato, per te sparerà. Hai ascoltato Martin sulle cottine, ti sei legato al nero patto. Sulle colline qualcuno prima della tua morte, rapirà i tuoi nipoti.
	FEDERICO - Benvenuto al regno di umiltà, benvenuto eletto tra gli umili. Scegli Agostino, rigetta Benedetto.
	UK'UBUK - La pietra nera è quella che cercavi, ma ora cambiane il colore. E il grigio dorato ti seguirà, i pugni alti, oltre il calvario. C'è un'età per le tue genti. La tua.
	HUGO - fermati prima del soglio e non pensare al trono. La tua mano torni ai fogli. Non debbono restare bianchi. La luce non sempre illumina. Per certi stordisce, poi uccide. La tua luce sia il tuo bianco.
	HARWEY - Ciò che è vetro sarà fuoco e nulla potrai. L'ultimo giunto, il più piccolo, il più tremante, sarà il più pericoloso. Non lo riconoscerai.
	DAVID - Abbassa la fionda, alza il capo. Ci sono altri deserti da far fiorire. Il grande deserto è dentro l'uomo.
	SIMON - Questa fiammella non diventi mai fuoco.
	WHANG - Sarai improvviso, ma preparato. Il mondo attende molto da te, parole chiare, bandiere azzurre, sorrisi di folle, sorrisi di bambini. Tu vestirai le genti.
	MARLE - Ti riconoscerai, quando ti vedrai sulla Bestia trionfante. Allora cambierai nome a tua madre.

Updated Monday, 02 November 2009

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